【光明日报·马克思主义理论研究和建设工程·首席专家访谈】

                  

　　访北京大学马克思主义学院执行院长孙熙国

    记者：恩格斯曾这样评价马克思：“他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业。”“很少有人像他那样满腔热情、坚忍不拔和卓有成效地进行斗争。”请问孙院长，应如何理解恩格斯的这段表述？马克思主义的理论主题和历史使命是什么？二者具有什么关系？

    孙熙国：马克思、恩格斯毕生的奋斗目标，就是实现无产阶级和人类的解放，即劳动阶级的解放。实现无产阶级和人类的解放是马克思主义的历史使命，也是马克思主义的理论主题。因此，要不要坚持马克思主义，最核心、最本质的问题就是要不要实现劳动者的解放，要不要让老百姓过上好日子。如果我们对这个问题的回答是肯定的，那么就一定要坚持马克思主义。

    马克思、恩格斯一生的学术研究和实践历程，始终围绕实现以无产阶级为代表的劳动者和劳动者阶级的解放这一主题。恩格斯在1847年的《共产主义原理》中说：“共产主义是关于无产阶级解放的条件的学说。”实现无产阶级的解放，让无产阶级成为世界的主人，用今天的话来说，就是让无产阶级过上好日子，让劳动人民当家作主人。

    什么是无产阶级？恩格斯在《共产主义原理》第二问中接着说，“无产阶级是完全靠出卖自己的劳动而不是靠某一种资本的利润来获得生活资料的社会阶级。”“一句话，无产阶级或无产者阶级是19世纪的劳动阶级”。把无产阶级理解为劳动阶级是马克思和恩格斯的共同主张。由于马克思、恩格斯所生活的欧洲已经发展到出现了农业工人和农业资本家的程度，因此，他们所说的工人既包括工业工人，也包括农业工人，资本家既包括工业资本家，也包括农业资本家。

    马克思主义是研究让劳动者、让无产阶级过上好日子的学问。按照马克思、恩格斯的理解，“好日子”要有三个指标：第一，要有足够的物质生活资料，要生活得好，摆脱自然界的奴役和压迫，实现经济解放，做自然的主人；第二，要有和谐平等的社会关系，要生活得有尊严，摆脱社会的奴役和压迫，实现政治解放，做社会的主人；第三，要精神舒畅，心情愉快，生活得开心，摆脱思想的奴役和压迫，实现思想解放，做自身的主人。因此，让劳动者过上好日子，实现无产阶级和人类解放的基本内容，可以简单概括为“三个解放”和“三个主人”。在这意义上，马克思主义就是摆脱三种“压迫”、实现“三个解放”、做“三个主人”的理论。这是恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》中提出的基本思想。

    如何才能摆脱三种“压迫”、实现“三个解放”、做“三个主人”呢？马克思、恩格斯认为，要做到这一点就必须使用“物质手段”，推翻资本主义统治，摆脱生产资料的资本属性，使生产资料成为公共财产，使无产阶级和全体劳动者取得“公权力”。只有这样才能从根本上解决资本主义社会的矛盾；只有这个时候人才能成为自然、社会和自身的主人；只有这个时候让无产阶级、劳动阶级过上好日子的目标才能真正得以实现。